A Teoria do Desacordo aplicada aos artigos de Veja

Nossa mente diz querer casar-se com a verdade, mas ama perdidamente a coerência. A verdade é a casta virgem com quem ela almeja compromissar-se por toda a vida. Desse casamento ela obterá a autoridade moral, o prestígio social inabalável, mesmo sonhando, já antes de esposá-la, com algumas escapadelas furtivas para entregar-se aos prazeres da amante coerência.
No artigo abaixo, Thiago Venco nos presenteia com um excelente exemplo de como a análise conceitual pode ser uma arma poderosa contra a indigência epistemológica que acomete quem se habitua a chafurdar no lixão da doxolalia produzido por Veja.

Dicionário Montesquieu

Excelente trabalho realizado por grupo de pesquisadores franceses. Dicionário eletrônico de livre acesso, baseado na obra do homem público e filósofo Montesquieu. Os verbetes foram originalmente escritos em francês, mas possuem uma versão em inglês. Para passear um pouco pelo dicionário, clicar aqui.

Aprender com mapas

Replico aqui texto com lista de mapas interessantes para se entender o mundo onde vivemos. Aproveito para deixar também aqui o link para o site que reúne todos esses mapas e muito mais.

Diversidade, curiosidade e criatividade

Educar tem mais da habilidade do agricultor do que da habilidade do operário de fábrica. Uma vez criado e mantido um ambiente de aprendizado no qual se enfatize a diversidade, a curiosidade e a criatividade, é só esperar pelo nascimento dos resultados. Para isso, os professores não podem ser quaisquer pessoas e a relação dessa elite de professores com os estudantes deve ser o máximo possível personalizada.

Softwares livres para a produção audiovisual

Replico abaixo artigo sobre iniciativa bem vinda de produzir um sistema Ubuntu adaptado para manejar aplicativos de edição audiovisual. Bom para quem pretende se aventurar na produção de filmes, edição de músicas e de imagens. Dica ao pessoal da UFOPA: que tal vocês aí produzirem um vídeo sobre a história recente desta nova universidade? Quem sabe ele não teria uma boa repercussão pelo Brasil?

Há leis morais universais?

Immanuel Kant não hesitaria em responder afirmativamente a essa pergunta. No prefácio ao livro Fundamentação da Metafísica dos Costumes (cuja primeira edição é de 1786), por exemplo, ele afirma:

"Toda a gente tem de confessar que uma lei que tenha de valer moralmente, isto é como fundamento duma obrigação, tem de ter em si uma necessidade absoluta; que o mandamento "não deves mentir', não é válido somente para os homens e que outros seres racionais se não teriam que importar com ele, e assim todas as restantes leis propriamente morais; que, por conseguinte, o princípio da obrigação não se há-de buscar aqui na natureza do homem ou nas circunstâncias do mundo em que o homem está posto, mas sim a priori exclusivamente nos conceitos da razão pura, e que qualquer outro preceito baseado em princípios da simples experiência, e mesmo um preceito em certa medida universal, se ele se apoiar em princípios empíricos, num mínimo que seja, talvez apenas por um só móbil, poderá chamar-se na verdade uma regra prática, mas nunca uma lei moral" (tradução de Paulo Quintela, Edições 70, BA VII, VIII).

Metáforas da Razão

No momento em que apresenta ao leitor a segunda parte da Crítica da Razão Pura, chamada de Doutrina Transcendental do Método, Kant compara "o conjunto de todo o conhecimento da razão pura e especulativa" (KrV A707/B735) a um edifício, para o qual a primeira parte do texto, chamada de Doutrina Transcendental dos Elementos, forneceria um inventário completo dos recursos e materiais disponíveis para a construção. Sem ter em conta esse inventário, qualquer projeto metafísico correria o risco de conduzir a uma "confusão de línguas, que devia inevitavelmente dividir os operários sobre o plano a seguir" (KrV A707/B735), numa clara referência ao episódio bíblico da Torre de Babel. Essa referência, ao relativismo que conduz ao ceticismo, ao projeto...